李永球以大量的照片呈現精彩現況,讓觀眾坐遊了一趟“民俗之旅”。

 

文史田野工作者李永球認為,“民俗旅遊”讓他看見極為豐富的民族文化,常讓他有如遇見美女般的驚嘆。

李永球也在許多盛大的民俗盛事中,發現民俗的認同與共同參與,不只可以讓族群同心凝聚,也吸引來自不同國家不同民族的人來朝拜:“可見神明是不分種族的,有分別心的是人。”

地理學家咖啡館舉行每月一次的【講古堂】活動,李永球是今年受邀的第三位主講人。当晚的講座吸引約40人出席,“文化付費”運動也漸漸獲得出席者的認同與支持,入席者大都自動趨向樂捐箱。

李永球在一個多小時的演講中,放映了300多張精彩照片,觀眾通過大量現場照片,快速的觀賞我國多個著名的民俗盛會,包括陰曆正月十五凌晨的檳城大伯公請火、元宵節的檳城海濱拋柑、陰曆正月初六的檳城蛇廟請火、陰曆正月十三東甲茧雲宮的請火與遊神、陰曆正月廿至廿二日的新山古廟大遊行、陰曆七月十八的大山腳普渡與26呎大士爺、陰曆五月十六與十七日峇眼阿庇的燒王船盛況、陽曆7月底大山腳聖安娜教堂的10萬人遊神、陰曆八月初一至十五太平湖的中秋提燈賞月與拜月娘活動、陰曆九月初一至初九的九皇大帝神誕等等。

李永球一一通過數量眾多的現場照片,讓出席者輕松坐遊了一趟民俗之旅。

在問答環節,李永球受詢及馬六甲有哪些民俗活動吸引他時,他提到馬六甲五府王爺的巡遊、北添宮九皇爺請神、三寶山的“三山九九”活動,都值得大力推廣為“民俗旅遊”。

李永球說,“民俗旅遊”和傳統的“拜神團”大有不同。他認為,拜神團主要的目的只是拜神祈福求財,“民俗旅遊”則可分為內行與外行。

“內行看門道,外行看熱鬧。除了觀賞熱烈場面,也可以與當地人互相交流和討論。”

                                          

 

~ 转载自《讲古堂Jiang Gu Tang》:http://lyepc55.blogspot.com/2011/04/blog-post_14.html